為什么說對外開放是正確選擇

　　【答案】

　　1.“現(xiàn)在的世界是開放的世界”,這是生產(chǎn)社會化發(fā)展的必然結(jié)果;“中國的發(fā)展離不開世界”,中國西方國家產(chǎn)業(yè)革命后落后的原因就是閉關(guān)鎖國。

　　2是對當(dāng)代世界經(jīng)濟、科技發(fā)展和國際形勢發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。(國際)

　　3是對中國長期停滯落后歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。(國內(nèi)——歷史)

　　4是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。(國內(nèi)——現(xiàn)實)

　　2018年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表了重要講話.結(jié)合這一講話，簡述馬克思的歷史功績

　　【答案】

　　1、古典政治經(jīng)濟學(xué)的集大成者，他開創(chuàng)的經(jīng)濟學(xué)說成為當(dāng)今世界兩大經(jīng)濟學(xué)體系之一。

　　2、他的社會學(xué)思想發(fā)展成為現(xiàn)今世界三大社會學(xué)學(xué)說之一。——沖突論學(xué)說

　　3、所掌握的自然科學(xué)達到當(dāng)時的最高水準(zhǔn)，精通當(dāng)時自然科學(xué)的最新成就，精通數(shù)學(xué)。

　　4、德國古典哲學(xué)的集大成者，并自成一家，開創(chuàng)了辯證唯物論，現(xiàn)今大多數(shù)哲學(xué)思潮深受影響——西方馬克思主義，結(jié)構(gòu)主義，解構(gòu)主義，存在主義等。

　　5、精通政治學(xué)，他的政論文《路易·波拿巴》放到現(xiàn)在依然是同類著作中的經(jīng)典。

　　6、社會主義學(xué)說的集大成者，開創(chuàng)了科學(xué)社會主義體系。

　　7、在美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、教育等領(lǐng)域都有獨到見解。

　　8、歷史學(xué)上獲得了全新的突破，開創(chuàng)了唯物史觀。

　　材料題

　　生態(tài)文明的核心和理念

　　【答案】

　　生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。

　　生態(tài)文明建設(shè)的核心問題是正確處理人與自然的關(guān)系，促進人與自然和諧。

　　理念：尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。

簡述人生目的的定義和人生目的在人生觀的核心地位。

　　【答案】(1)人生目的是指人生實踐活動的總目標(biāo)，是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答。

　　(2)人生目的在人生觀中的核心地位：①人生目的決定走什么樣的人生道路;②人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度;③人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。

簡述我國社會主義法律的先進性和科學(xué)性。

　　【答案】 從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看。我國社會主義法律既是廣大人民意志和利益的反映，又是社會發(fā)展規(guī)律的反映，具有先進性和科學(xué)性。具體體現(xiàn)在：

　　(1)我國是社會主義法律堅持體現(xiàn)工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民的意志和利益，而不是僅體現(xiàn)少數(shù)人的意志和利益;

　　(2)是我國社會主義法律堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，在科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下探索社會主義法制建設(shè)

　　的獨特規(guī)律，強調(diào)從自己的國情出發(fā)，走自己的路;

　　(3)堅持以開放的胸懷和謙虛的態(tài)度對待前人和他人的寶貴經(jīng)驗，既注意繼承我國傳統(tǒng)法律文化中的優(yōu)秀部分，又注意借鑒外國法律發(fā)展的成功經(jīng)驗，同時還在立法體制，立法程序和立法技術(shù)等方面不斷改革創(chuàng)新。

　　30.簡述人民代表大會制度的優(yōu)越性。

　　【答案】(1)我國的人民代表大會制度最便于人民參加國家管理，充分保障了人民當(dāng)家作主的主人翁地位。

　　(2)我國的人民代表大會制度有力地保障了全國各族人民的民主權(quán)利。

　　(3)我國的人民代表大會制度全面地體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)。

　　(4)我國的人民代表大會制度保證了國家機關(guān)高效協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)。

論述弘揚愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一。

　　【答案】(1)在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，體現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。

　　(2)中國近現(xiàn)代的歷史和現(xiàn)實充分證明。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。繼承中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，必須弘揚新時期的主題，這就是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義社會。

　　(3)走中國特色社會主義道路，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。愛國主義與愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。

論述社會主義道德建設(shè)為什么要與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

　　【答案】(1)社會主義道德和社會主義法律相互滲透，相互聯(lián)系。道德的內(nèi)容主要存在與人們的道德意識中，表現(xiàn)于人們的言行上;法律是國家意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，有嚴(yán)密的邏輯體系，且不論是成文法還是判例法都以文字形式表現(xiàn)出來。道德和法律又相互滲透，有內(nèi)容上的部分重合。道德是制定法律的基礎(chǔ)，為制定法律提供根據(jù)，又導(dǎo)向更高層次的要求。

　　(2)社會主義道德和社會主義法律相輔相成、相互促進。道德和法律都是上層建筑的重要組成部分，是維護社會秩序、調(diào)節(jié)人們思想行為和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的重要手段。道德主要靠人民內(nèi)心的道德信念和修養(yǎng)來維護，法律要靠國家強制力來推行。道德調(diào)節(jié)的廣泛性，使之能滲透到法律不作為的范圍。二者相互聯(lián)系、相互補充，共同為經(jīng)濟社會健康有序的發(fā)展服務(wù)。

　　(3)社會主義德治和社會主義法治二者結(jié)合，相得益彰。法治以法律的權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為;德治以道德說服力和感召力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。社會主義法治是社會主義道德的制度前提，同時又是弘揚社會主義道德的可靠保障。只有把法治和德治二者結(jié)合起來，使“依法治國”不斷完善，使“以德治國”深入人心，才能使人們不失去正確的目標(biāo)并有正確的行為規(guī)范。

論述怎樣加強和改進黨對全面推進依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。

　　【答案】(1)堅持依法執(zhí)政。依法執(zhí)政是依法治國的關(guān)鍵。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。

　　(2)加強黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)。黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是建設(shè)社會主義法治國家的有力保障。注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào)，提高黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行力，運用黨內(nèi)法規(guī)把黨要管黨、從嚴(yán)治黨落到實處，促進黨員、干部帶頭遵守國家法律法規(guī)。

　　(3)提高黨員干部法治思維和依法辦事能力。黨員干部是推進依法治國的重要組織、推動者、實踐者，要自覺提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力，高級干部尤其要以身作則。

　　(4)推進基層治理法治化。全面推進依法治國，基礎(chǔ)在基層，工作重點在基層。要加強基層法治機構(gòu)建設(shè)，強化基層法治隊伍，建立重心下移、力量下沉的法治工作機制，改善基層基礎(chǔ)設(shè)施和裝備條件，推進法治干部下基層活動。